В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ СВАДЬБЫ КОРЕННЫХ ЭМИРАТЦЕВ СТАЛИ ОБЪЕКТОМ ПРИСТАЛЬНОГО ИНТЕРЕСА ПРАВИТЕЛЬСТВА ОАЭ. ИМЕННО ОНИ НАПРЯМУЮ ВЛИЯЮТ НА ЧИСЛЕННОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ И БЛАГОПОЛУЧИЕ СТРАНЫ.
Свадьба в арабском мире – самый масштабный праздник. В традиционном обществе это не просто оформление парой влюбленных новой «ячейки» – это момент, объединения двух больших семей. А к нему на Востоке принято подходить с должным вниманием. Сейчас арабские обычаи причудливо переплетаются с современными мировыми веяниями и варьируются в зависимости от страны, местности (городской или сельской), семьи. А в ОАЭ – еще и от эмирата и племени.
Исламский канон
Брачному союзу суждено было сыграть важную роль в зарождении ислама. Речь идет о первом браке пророка Мухаммеда с женщиной по имени Хадиджа, история которого способна опровергнуть многие стереотипы. Хадиджа дважды побывала замужем, стала обеспеченной женщиной, самостоятельно ведущей дела по отправке торговых караванов. Наняв Мухаммеда к себе на работу, она, несмотря на возражения своего отца, сама сделала ему предложение. По преданию, в момент свадьбы ей было 40, ему – только 25. Именно моральная и материальная помощь Хадиджи, сразу уверовавшей в пророчество мужа, облегчало миссию Мухаммеда в Мекке, а ее кончина стала одной из причин, по которой пророку пришлось перебраться в Медину…
Сегодня вопросы брака и семьи – одна из самых разработанных сфер исламского права. Так, мусульманин не может быть женат более чем на четырех женщинах одновременно (исключение было сделано лишь для пророка). А муж должен относиться к женам с одинаковым вниманием. Например, выделить каждой отдельную комнату, обеспечивать пищей и одеждой не хуже, чем в родительском доме.
Коран предупреждает: если мужчина боится быть несправедливым, то ему следует иметь только одну жену. Согласно одной из религиозно-правовых школ, мусульманин может жениться на христианке или еврейке, но обычно требуют принятия невестой ислама. Мусульманка же может выйти замуж только за единоверца.
Коран запрещает союзы с некоторыми близкими родственницами, например, нельзя жениться, на двух сестрах. Однако во многих арабских странах самая завидная партия – «бинт альамм», дочь дяди по отцу.
Один из важнейших элементов брака – махр, имущество, которое будущий муж выделяет жене. Оно будет получено ею в случае развода по инициативе мужа (талак) или вдовства. Махром могут быть деньги, драгоценности, предметы повседневного обихода, одежда, сумки, духи… Размер махра оговаривается семьями при помолвке (хитбе) и указывается в брачном договоре. А сам махр заключается в присутствии имама или нотариуса. Несвоевременная выплата махра дает право женщине на условный развод (фасх). Махр нельзя отождествлять с калымом: в отличие от выкупа, «платы» за женщину ее семье – это, прежде всего, инструмент защиты женских прав.
Согласно исламскому праву, если невеста вступает в первый брак, то согласие за нее дает отец или опекун, при повторных браках женщина полностью самостоятельна. Развод могут инициировать и муж, и жена. Муж может применить формулу «талак» («отпущение»), тогда жена сохраняет махр. После развода назначается период идды (воздержания), чтобы выяснить, не беременна ли женщина. Жена может инициировать развод (фасх) или расторгнуть союз по соглашению с мужем. Иногда брак заканчивается взаимными проклятиями (лиан) по поводу возможной измены, тогда женщина теряет махр, а мужчина имеет право не признавать ребенка, родившегося в течение идды.
Интересная форма отношений – временный договорный брак, так называемая мута (наслаждение, объект наслаждения, – прим. автора). Мута может длиться 99 лет, а может – один день! Оговаривается содержание жены вместо махра и вознаграждение при разводе. В доисламской Аравии мута была обычным делом, но в наше время это разрешено только для большинства шиитов.
Внебрачные связи – богопротивное деяние. В отличие от преступлений против человека (даже убийства), наказание за которые может быть смягчено по воле пострадавшего или его семьи, за прелюбодеяние у Аллаха прощения нет. Состоящих в браке ждет побивание камнями, если один из преступников холост – сто ударов плетью или палкой (удары, кстати, наносятся так, чтобы внутренние органы не были повреждены). Важно, что для обвинения необходимы четыре честных свидетеля, наблюдавших гнусное деяние непосредственно…
Так, большую известность в исламской истории приобрел казус Мугиры ибн Шубы – одного из сподвижников пророка, сыгравшего видную роль в завоевании Ирака. Большой ценитель прекрасного пола, законно состоявший в 300 браках, подыскал себе в Басре замужнюю пассию. И стал регулярно к ней наведываться. Доброжелатели не замедлили сообщить об этом халифу Умару. Тот не хотел порочить Мугиру, однако замять факт прелюбодеяния не мог. Дело решили четыре свидетеля. Трое буквально живописали скандальную сцену, но четвертый, Зияд, проявил дипломатичность и заявил, что никогда не видел соответствующих подробностей. В итоге лжесвидетелей попросту высекли.
Впрочем, нельзя представлять себе историю исламских обществ как полностью патриархальную или определенную жесткими религиозными запретами. Достаточно вспомнить о роли гарема в Османской империи и имена великих жен правителей… Например, Хайзуран, ставшей из бывшей рабыни женой халифа Аль Махди и матерью двух наследников, в том числе великого Харуна Аль Рашида. Или Зубейды – супруги Харуна и матери его наследника. И конечно же, легендарной Хюррем – любимицы и супруги османского султана Сулеймана Великолепного.
Нередко литература в исламских странах была подчеркнуто фривольной. Само за себя говорит игривое название произведения одного средневекового автора: «Прелюбодеяние и его радости»…
Эмиратская свадьба сегодня
Путь к свадьбе коренных эмиратцев, достигших совершеннолетия (18 лет по лунному и примерно 17 с половиной лет по солнечному календарю), довольно долог. Большинство браков до сих пор заключаются по соглашению семей, хотя и не по принуждению. Если у молодого человека или его родственников есть на примете достойная пара, то первый шаг состоит в «наведении справок» о семье девушки и ее социальном статусе. Чаще всего предпочтение отдается невесте из племени жениха.
Первыми встречаются женщины – члены обеих семей. Иногда на этих встречах присутствует и сам будущий жених: здесь он может переговорить с невестой и окончательно решить, подходят ли они друг другу. После следует встреча мужской половины семейств. Теперь уже в доме невесты. Во время этой встречи глава семьи жениха формально просит руки девушки, а глава семьи невесты дает согласие. Затем семьи решают вопрос о махре и принимают угощения. Теперь женщины могут обсуждать детали, например, проведение мильхи (формального заключения брака в соответствии с шариатом), покупку колец (дибля) для помолвки и свадьбы, организацию торжеств, конкретное содержание махра…
Далее следует помолвка. Обычно она проходит в доме невесты: будущие супруги обмениваются кольцами в присутствии близких родственников. Тогда же (или за день до свадьбы) может состояться мильха. Брачный союз регистрируется в шариатском суде, а некоторые семьи приглашают судью в дом невесты. На церемонии должны быть представители молодоженов – обязательно присутствуют отец невесты и еще два свидетеля-мусульманина. В Эмиратах мильха чаще всего проводится в отдельных помещениях для мужчин и женщин двух семей, а перемещаться между ними могут только религиозный шейх и дети до восьми лет.
Судья зачитывает цитаты из Корана, жених и глава семьи невесты повторяют брачные клятвы. Шейх может несколько раз обращаться к невесте с длинной речью, а она дает согласие: говорят, что во время церемонии мильхи у шиитов некоторые судьи повторяют свое обращение к невесте по 40 раз! Свидетельствуются на соответствие шариату детали брачного договора и махра. Новобрачных приветствуют громкими возгласами все родственники. Наконец, союз жениха и невесты официально утвержден, они могут оставаться вдвоем. Но до главной свадебной церемонии и полноценного супружества остается еще несколько шагов.
Иногда накануне свадьбы в доме невесты организуют праздник, на котором семья жениха преподносит невесте драгоценности, а будущий муж одевает их на нее под песни и танцы родственников. Но бывает, что дары от родственниц жениха на невесту одевают прямо во время свадебного пира. Накануне торжества подарки дарят и другие приглашенные на свадьбу. А в некоторых арабских странах подарки гостей и вовсе вручаются на протяжении всего «мубарака» – месяца, следующего за медовым.
Одно из излюбленных торжеств, которое организуют до свадьбы большинство эмиратцев, а также жителей стран Персидского залива, Египта и Судана, – так называемая «ночь хны» («лейлат альхинна»). Главное событие этого ближневосточного девичника, на который невеста собирает своих родственниц и подруг, – нанесение традиционных узоров из хны на руки и ноги женщин.
Профессиональная мастерица украшает невесту с помощью специального инструмента конической формы, используя наиболее популярные мотивы – цветы и бабочки. Иногда перед свадьбой девушке также традиционным способом делают депиляцию.
На празднике устраивают танцы живота, в которых участвуют женщины от мала до велика в соответствующих нарядах. Обстановке придают традиционный колорит с помощью подушек, шатров, арабской одежды, благовоний, всем участницам раздают подарки. Иногда приглашают хиромантов, гадателей и даже ди-джеев. Обычно именно в ночь хны приданое невесты переносят из родительского в ее новый дом. В этот же вечер там часто устраивается скромный «мальчишник». Некоторые пары также любят отмечать первый Рамадан, который проводят вместе после помолвки.
Наконец, наступает кульминация – само свадебное торжество. Свадьбы в арабских странах бывают смешанные и отдельные для мужчин и женщин. В Эмиратах распространен второй вид. Мужчины устраивают праздничную вечеринку, но наиболее колоритное торжество организуют женщины. Гуляния длятся до двух-трех дней, иногда с солидными перерывами, например, в дней десять.
Эмиратцы любят масштабные мероприятия и, конечно, не ограничиваются скромной церемонией заффа (в арабском есть даже специальный глагол «заффа» – «отводить торжественно невесту к жениху»). Процесс отмечают на широкую ногу – дома, в отелях и специальных залах, в изобилии предлагающих свадебные услуги в арабских странах. Иногда церемонии устраиваются в традиционных шатрах. Всем гостям рассылаются приглашения от имени мужчин – глав двух семей.
Само торжество традиционно начинают с задержкой, чтобы дать гостям (а особенно гостьям) собраться. В «женский» день представительницы прекрасного пола демонстрируют великолепие вечерних нарядов Jumeirah Beach Hotel и украшений. Чаще всего – от модных западных кутюрье. Особенно усердствуют незамужние. Их платья порой бывают излишне откровенными. А наряжаются девушки для неприметно сидящих дам – членов семей новобрачных, как правило, присматривающих на чужих свадьбах достойные партии своим сыновьям и племянникам. Так что для незамужних на арабской свадьбе главное не заветный букет невесты (хотя традиция ловли букета тоже нашла свой путь в ОАЭ), а одобрительные отзывы престарелых тетушек.
Кстати, невеста может появиться на публике лишь к середине вечера. Вдоволь покрасовавшись в роскошном свадебном платье (классическом наряде новобрачной), она устраивается на специальном «троне» – «куше», на котором и восседает весь праздник, вызывая восхищенных взгляды гостей и подружек. Хотя многие обеспеченные семьи троном не ограничиваются и устраивают подиумы для настоящего показа свадебной моды. Но самое популярное развлечение – танцы. Иногда на свадьбах женщины символически «оплакивают» потерю подруг, ставших счастливыми женами. Фотосъемки на большинстве эмиратских свадеб запрещены в соответствии с исламскими законами. Однако музыка, несмотря на двоякое отношение к ней ревнителей благочестия, получила у эмиратцев широкое распространение. Играют как арабские, так и западные мелодии.
При входе гости могут надушить себя арабскими духами. В этом случае терпкими восточными ароматами вкупе с благоуханием специальных курящихся палочек (бахур) пропитывается весь зал. Часто помещение оформляется стильными цветочными композициями.
Обилие еды – главный признак традиционного гостеприимства, демонстрация щедрости и богатства. В начале гости, в соответствии с исламскими нормами, освежаются с помощью безалкогольных напитков – ароматизированной воды разных видов. Подают также чай с мятой и кофе с кардамоном. На свадьбу всегда готовят несколько традиционных блюд. Прежде всего, харис (смесь мяса и пшеничных зерен, которая долго томится на огне до однородной массы), махбус и бирьяни (мясо, рыбу или курицу на подушке из приправленного риса), а также разнообразные кебабы. Обеспеченные семьи могут себе позволить легендарное эмиратское блюдо хузи – целого поджаренного верблюда, в которого помещают барана, пару десятков цыплят, рыбу, яйца и рис.
Наконец, когда тарелки постепенно опустошаются, приближается момент появления жениха (перед этим женщины обычно накидывают на себя покрывала). Он появляется в традиционной одежде (дишдаше) с парадной золотой вышивкой либо в европейском костюме. Часто в сопровождении музыкальной группы. Особое место принадлежит вполне универсальной традиции – жених и невеста вместе разрезают огромный свадебный торт – иногда его режут традиционными арабскими мечами. Молодые щедро угощают друг друга в знак взаимной заботы. Гости по очереди поздравляют пару, а затем либо все разъезжаются, либо продолжают веселиться, даже после того, как жених с невестой покидают праздник.
По обычаю через неделю после свадьбы в доме новоиспеченной семьи устраивают еще одну вечеринку, на которую приглашаются только женщины. Она называется «саба» – от слова «семь». Существует и традиция медового месяца, во время которого молодожены отправляются в первое совместное путешествие.
Дело государственной важности
Сегодня многие эмиратцы выбирают себе в жены иностранок. И оставшись не у дел, незамужние эмиратки к 25 годам пополняют списки старых дев. Усугубляют ситуацию племенные традиции. Например, современные женщины все активнее заботятся о собственной карьере, между тем жених должен соответствовать невесте по статусу! К тому же младшие сестры всегда выдаются замуж после старшей. И ее затянувшееся замужество, создает семье дополнительные проблемы. Но главная причина – огромные свадебные издержки. И прежде всего, размеры махра, давно миновавшего разумные границы. По исламскому праву, минимальный махр составляет 30 граммов серебра, при этом его верхний предел не ограничивается.
Сегодня в ОАЭ он часто превышает 500 тысяч дирхамов ($ 135000)! Не все мужчины готовы погрязнуть в долгах, чтобы следовать арабской поговорке: «Кто сватает красавицу, тот не скупится на махр». Именно поэтому 20 % эмиратцев в последнее время предпочитают искать невест за пределами страны. «Свадебная арифметика» поэмиратски больше напоминает математический закон больших чисел… На свадьбу приглашают не менее 300 гостей. Средняя стоимость торжеств – 300 тысяч дирхамов. При этом в состоятельных семьях, если верить СМИ, расходы возрастают до 4,5 миллионов и выше! Здесь за одно только выступление традиционной музыкальной группы могут с легкостью заплатить цену среднестатистической эмиратской свадьбы… В этих условиях правительство ОАЭ просто вынуждено принимать меры. С 1992 года в стране существует Брачный фонд ОАЭ, помогающий женихам с невысокой зарплатой (а по местным меркам это 20 тысяч дирхамов в месяц!) строить залы для массовых свадеб, чтобы снизить издержки на них. Установлен и предел для махра – в 50 тысяч дирхамов, хотя родственники невесты продолжают настаивать на большем. Наконец, воспитывать сограждан решено и на личном примере: на прошедших двух свадьбах в монарших семьях правители Эмиратов не устраивали роскошных пиров и приемов, призывая тем самым подданных к «благоразумной расточительности».
Все это призвано увеличить число традиционных эмиратских семей и уменьшить количество одиноких женщин. Кстати, в качестве альтернативы им предлагаются полигамные браки, в последнее время все более популярные у «повидавших жизнь» эмиратских мужчин. Но выбор – за эмиратками.